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X04n0223_p0245b01║   
X04n0223_p0245b02║   
X04n0223_p0245b03║   
X04n0223_p0245b04║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十六
X04n0223_p0245b05║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0245b06║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0245b07║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0245b08║   　　　明法品第十八 之 餘
X04n0223_p0245b09║   【經】佛子菩薩摩訶薩住 不放逸發大精進起於正念
X04n0223_p0245b10║   生勝欲樂所行不息於一 切法心無依處於甚深法
X04n0223_p0245b11║   能勤 修 習入 無諍門增廣大心佛法無邊能順了 知
X04n0223_p0245b12║   令諸如來皆悉歡喜佛子菩薩摩訶薩復有十法能
X04n0223_p0245b13║   令一 切諸佛歡喜何 等為十一 者精進不退二 者不
X04n0223_p0245b14║   惜身命三者於諸利 養無所希求四者知一 切法皆
X04n0223_p0245b15║   如虗空五 者善能觀察普入 法界六 者知諸法印心
X04n0223_p0245b16║   無倚著七者常發大願八 者成就清淨忍智光 明九
X04n0223_p0245b17║   者觀自善法心無增減十者依無作門修 諸淨行佛
X04n0223_p0245b18║   子是為菩薩住 十種法能令一 切如來歡喜。
X04n0223_p0245b19║   　【論】第三佛子已下至能令一 切如來歡喜有十一
X04n0223_p0245b20║   　行半經明行十種法諸佛歡喜分經云 依無作門
X04n0223_p0245b21║   　修 諸淨行者以 此無作門修 法界虗空界行海徧
X04n0223_p0245b22║   　周清淨故智無所為名之 為修 知根同事 名之 為
X04n0223_p0245b23║   　行行無不利 非作非生名為無作門也常處十方
X04n0223_p0245b24║   　一 切三界受生利 俗 而無染淨名之 為淨行故。
X04n0223_p0245c01║   【經】佛子復有十法能令一 切諸佛歡喜何 者為十所
X04n0223_p0245c02║   謂安住 不放逸安住 無生忍安住 大慈安住 大悲安
X04n0223_p0245c03║   住 滿足諸波羅蜜安住 諸行安住 大願安住 巧方便
X04n0223_p0245c04║   安住 勇 猛力 安住 智慧觀一 切法皆無所住 猶如虗
X04n0223_p0245c05║   空佛子若諸菩薩住 此十法能令一 切諸佛歡喜。
X04n0223_p0245c06║   　【論】第四佛子已下至諸佛歡喜有六 行經明安住
X04n0223_p0245c07║   　十法分已上佛歡喜分。
X04n0223_p0245c08║   【經】佛子有十種法令諸菩薩速入 諸地何 等為十一
X04n0223_p0245c09║   者善巧圓滿福智二 行二 者能大莊嚴波羅蜜道三
X04n0223_p0245c10║   者智慧明達不隨他語四者承事 善友恒不捨離五
X04n0223_p0245c11║   者常行精進無有懈怠六 者善能安住 如來神力 七
X04n0223_p0245c12║   者修 諸善根不生疲倦八 者深心利 智以 大乘法而
X04n0223_p0245c13║   自莊嚴九者於地地法門心無所住 十者與三世 佛
X04n0223_p0245c14║   善根方便 同一 體性佛子此十種法令諸菩薩速入
X04n0223_p0245c15║   諸地。
X04n0223_p0245c16║   　【論】第五 佛子已下至令諸菩薩速入 諸地有八 行
X04n0223_p0245c17║   　經明行此十法速入 諸地分經云 有十種法令諸
X04n0223_p0245c18║   　菩薩速入 諸地者明雖於初 發心住 位 而徧知諸
X04n0223_p0245c19║   　住 諸行諸迴向諸地法門為一 即一 切故一 切即
X04n0223_p0245c20║   　一 故即因即果故即如善財童子見彌勒 菩薩已
X04n0223_p0245c21║   　彌勒 還令却見文殊師利 明因果不異不離故此
X04n0223_p0245c22║   　亦如是從初 發心位 佛果地位 一 念齊進而亦不
X04n0223_p0245c23║   　出一 念中修 成正覺佛因果及菩薩行悉圓滿故
X04n0223_p0245c24║   　如善財一 生龍女不出一 剎那際三生成佛總相
X04n0223_p0246a01║   　似 故云 一 生成佛者明今生是父母分段身是信
X04n0223_p0246a02║   　心及見道修 行生捨分段身入 變易生名為一 生
X04n0223_p0246a03║   　亦不出剎那際無古今性無分段性無變易性萬
X04n0223_p0246a04║   　相如幻故如化故非生滅故無三世 故以 此初 住
X04n0223_p0246a05║   　徧脩諸位 諸地故貫通諸法總一 時一 法多少延
X04n0223_p0246a06║   　促 自在無礙不出一 剎那際故法如是故去情以
X04n0223_p0246a07║   　智觀之 可見經云 與三世 諸佛同一 體性者為法
X04n0223_p0246a08║   　身智慧同也三世 廣大劫 一 念同三世 諸佛普賢
X04n0223_p0246a09║   　其行大智大悲圓滿同故。
X04n0223_p0246a10║   【經】復次佛子諸菩薩初 住 地時應善觀察隨其所有
X04n0223_p0246a11║   一 切法門隨其所有甚深智慧隨所修 因隨所得果
X04n0223_p0246a12║   隨其境界隨其力 用隨其示現隨其分別 隨其所得
X04n0223_p0246a13║   悉善觀察知一 切法皆是自心而無所著如是知已
X04n0223_p0246a14║   入 菩薩地能善安住 佛子彼諸菩薩作是思惟我等
X04n0223_p0246a15║   宜應速入 諸地何 以 故我等若於地地中住 成就如
X04n0223_p0246a16║   是廣大功 德具 功 德已漸入 佛地住 佛地已能作無
X04n0223_p0246a17║   邊廣大佛事 是故宜應常勤 修 習無有休息無有疲
X04n0223_p0246a18║   厭以 大功 德而自莊嚴入 菩薩地。
X04n0223_p0246a19║   　【論】第六 復次佛子已下至而自莊嚴入 菩薩地有
X04n0223_p0246a20║   　十行經明入 地勝進分。
X04n0223_p0246a21║   【經】佛子有十種法令諸菩薩所行清淨何 等為十一
X04n0223_p0246a22║   者悉捨資財滿眾生意二 者持戒清淨無所毀犯三
X04n0223_p0246a23║   者柔和忍辱無有窮盡四者勤 修 諸行永不退轉五
X04n0223_p0246a24║   者以 正念力 心無迷亂 六 者分別 了 知無量諸法七
X04n0223_p0246b01║   者修 一 切行而無所著八 者其心不動 猶如山王九
X04n0223_p0246b02║   者廣度眾生猶如橋梁十者知一 切眾生與諸如來
X04n0223_p0246b03║   同一 體性佛子是為十法令諸菩薩所行清淨。
X04n0223_p0246b04║   　【論】第七佛子有十種法已下至所行清淨有八 行
X04n0223_p0246b05║   　經明淨行分經云 知一 切眾生與諸如來同一 體
X04n0223_p0246b06║   　性者三乘菩薩知一 切眾生同有如來佛性理性
X04n0223_p0246b07║   　此經知一 切眾生同有如來一 切種智之 性如經
X04n0223_p0246b08║   　下文有經卷如三千大千世 界內在小眾生身中
X04n0223_p0246b09║   　有人成佛破此微塵出此經卷言微塵許大眾生
X04n0223_p0246b10║   　皆有佛一 切種智故菩薩成佛化之 總得如來一
X04n0223_p0246b11║   　切種知故達理之 智名一 切智差別 智名一 切種
X04n0223_p0246b12║   　智。
X04n0223_p0246b13║   【經】菩薩既得行清淨已復獲十種增勝法何 等為十
X04n0223_p0246b14║   一 者他方諸佛皆悉護念二 者善根增勝超諸等列
X04n0223_p0246b15║   三者善能領受佛加 持力 四者常得善人為所依怙
X04n0223_p0246b16║   五 者安住 精進恒不放逸六 者知一 切法平等無異
X04n0223_p0246b17║   七者心恒安住 無上大悲八 者如實觀法出生妙慧
X04n0223_p0246b18║   九者能善修 行巧妙方便 十者能知如來方便 之 力
X04n0223_p0246b19║   佛子是為菩薩十增勝法。
X04n0223_p0246b20║   　【論】第八 菩薩既得行清淨已下至十增勝法有八
X04n0223_p0246b21║   　行經明昇進轉增分。
X04n0223_p0246b22║   【經】佛子菩薩有十種清淨願何 等為十一 願成熟眾
X04n0223_p0246b23║   生無有疲倦二 願具 行眾善淨諸世 界三願承事 如
X04n0223_p0246b24║   來常生尊重四願護持正法不惜軀命五 願以 智觀
X04n0223_p0246c01║   察入 諸佛土六 願與諸菩薩同一 體性七願入 如來
X04n0223_p0246c02║   門了 一 切法八 願見者生信 無不獲益九願神力 住
X04n0223_p0246c03║   世 盡未來劫 十願具 普賢行淨治一 切種智之 門佛
X04n0223_p0246c04║   子是為菩薩十種清淨願。
X04n0223_p0246c05║   　【論】第九佛子已下至是為菩薩十種清淨願有七
X04n0223_p0246c06║   　行半經明大願成行利 生分。
X04n0223_p0246c07║   【經】佛子菩薩住 十種法令諸大願皆得圓滿何 等為
X04n0223_p0246c08║   十一 者心無疲厭二 者具 大莊嚴三者念諸菩薩殊
X04n0223_p0246c09║   勝願力 四者聞諸佛土悉願往生五 者深心長久 盡
X04n0223_p0246c10║   未來劫 六 者願悉成就一 切眾生七者住 一 切劫 不
X04n0223_p0246c11║   以 為勞 八 者受一 切苦不生厭離九者於一 切樂心
X04n0223_p0246c12║   無貪著十者常勤 守護無上法門。
X04n0223_p0246c13║   　【論】第十佛子已下至守護無上法門有七行經明
X04n0223_p0246c14║   　行十法令大願圓滿分經云 聞諸佛土悉願往生
X04n0223_p0246c15║   　者不出塵中智徧現應供 養十方一 切諸佛而無
X04n0223_p0246c16║   　來去。
X04n0223_p0246c17║   【經】佛子菩薩滿足如是願時即得十種無盡藏何 等
X04n0223_p0246c18║   為十所謂普見諸佛無盡藏總持不忘無盡藏決了
X04n0223_p0246c19║   諸法無盡藏大悲救護無盡藏種種三昧無盡藏滿
X04n0223_p0246c20║   眾生心廣大福德無盡藏演一 切法甚深智慧無盡
X04n0223_p0246c21║   藏報得神通無盡藏住 無量劫 無盡藏入 無邊世 界
X04n0223_p0246c22║   無盡藏佛子是為菩薩十無盡藏菩薩得是十種藏
X04n0223_p0246c23║   已福德具 足智慧清淨於諸眾生隨其所應而為說
X04n0223_p0246c24║   法佛子菩薩云 何 於諸眾生隨其所應而為說法。
X04n0223_p0247a01║   　【論】第十一 佛子菩薩滿足如是願已下至如應說
X04n0223_p0247a02║   　法有九行經明十種無盡藏分。
X04n0223_p0247a03║   【經】所謂知其所作知其因緣知其心行知其欲樂貪
X04n0223_p0247a04║   欲多者為說不淨瞋恚多者為說大慈愚癡多者教
X04n0223_p0247a05║   勤 觀察三毒等者為說成就勝智法門樂生死者為
X04n0223_p0247a06║   說三苦若著處所說處空寂心懈怠者說大精進懷
X04n0223_p0247a07║   我慢者說法平等多諂誑者為說菩薩其心質直樂
X04n0223_p0247a08║   寂靜者廣為說法令其成就菩薩如是隨其所應而
X04n0223_p0247a09║   為說法為說法時文相連屬義無舛謬觀法先後以
X04n0223_p0247a10║   智分別 是非審定不違法印次第建立無邊行門令
X04n0223_p0247a11║   諸眾生斷一 切疑善知諸根入 如來教證真實際知
X04n0223_p0247a12║   法平等斷諸法愛除一 切執常念諸佛心無暫捨了
X04n0223_p0247a13║   知音聲體性平等於諸言說心無所著巧說譬喻無
X04n0223_p0247a14║   相違反悉令得悟一 切諸佛隨應普現平等智身菩
X04n0223_p0247a15║   薩如是為諸眾生而演說法則 自修 習增長義利 不
X04n0223_p0247a16║   捨諸度具 足莊嚴波羅蜜道。
X04n0223_p0247a17║   　【論】第十二 所謂知其所作已下至具 足莊嚴波羅
X04n0223_p0247a18║   　蜜道有十六 行經明菩薩知根利 益分。
X04n0223_p0247a19║   【經】是時菩薩為令眾生心滿足故內外悉捨而無所
X04n0223_p0247a20║   著是則 能淨檀波羅蜜具 持眾戒而無所著永離我
X04n0223_p0247a21║   慢是則 能淨尸波羅蜜悉能忍受一 切諸惡於諸眾
X04n0223_p0247a22║   生其心平等無有動 搖譬如大地能持一 切是則 能
X04n0223_p0247a23║   淨忍波羅蜜普發眾業常修 靡懈諸有所作恒不退
X04n0223_p0247a24║   轉勇 猛勢 力 無能制 伏於諸功 德不取不捨而能滿
X04n0223_p0247b01║   足一 切智門是則 能淨精進波羅蜜於五 欲境無所
X04n0223_p0247b02║   貪著諸次第定悉能成就常正思惟不住 不出而能
X04n0223_p0247b03║   銷滅一 切煩惱出生無量諸三昧門成就無邊大神
X04n0223_p0247b04║   通力 逆順次第入 諸三昧於一 三昧門入 無邊三昧
X04n0223_p0247b05║   門悉知一 切三昧境界與一 切三昧三摩鉢底智印
X04n0223_p0247b06║   不相違背能速入 於一 切智地是則 能淨禪波羅蜜
X04n0223_p0247b07║   於諸佛所聞法受持近善知識承事 不倦常樂聞法
X04n0223_p0247b08║   心無厭足隨所聽受如理思惟入 真三昧離諸僻 見
X04n0223_p0247b09║   善觀諸法得實相印了 知如來無功 用道乘普門慧
X04n0223_p0247b10║   入 於一 切智智之 門永得休息是則 能淨般若波羅
X04n0223_p0247b11║   蜜示現一 切世 間作業教化眾生而不厭倦隨其心
X04n0223_p0247b12║   樂而為現身一 切所行皆無染著或現凡夫或現聖
X04n0223_p0247b13║   人所行之 行或現生死或現涅槃善能觀察一 切所
X04n0223_p0247b14║   作示現一 切諸莊嚴事 而不貪著徧入 諸趣度脫眾
X04n0223_p0247b15║   主 是則 能淨方便 波羅蜜盡成就一 切眾生盡莊嚴
X04n0223_p0247b16║   一 切世 界盡供 養一 切諸佛盡通達無障礙法盡修
X04n0223_p0247b17║   行徧法界行身恒住 盡未來劫 智盡知一 切心念盡
X04n0223_p0247b18║   覺悟流轉還滅盡示現一 切國土盡證得如來智慧
X04n0223_p0247b19║   是則 能淨願波羅蜜具 深心力 無有襍染故具 深信
X04n0223_p0247b20║   力 無能摧伏故具 大悲力 不生疲厭故具 大慈力 所
X04n0223_p0247b21║   行平等故具 總持力 能以 方便 持一 切義故具 辯才
X04n0223_p0247b22║   力 令一 切眾生歡喜滿足故具 波羅蜜力 莊嚴大乘
X04n0223_p0247b23║   故具 大願力 永不斷絕故具 神通力 出生無量故具
X04n0223_p0247b24║   加 持力 令信 解領受故是則 能淨力 波羅蜜知貪欲
X04n0223_p0247c01║   行者知瞋恚行者知愚癡行者知等分行者知修 學
X04n0223_p0247c02║   地行者一 念中知無邊眾生行知無邊眾生心知一
X04n0223_p0247c03║   切法真實知一 切如來力 普覺悟法界門是則 能淨
X04n0223_p0247c04║   智波羅蜜佛子菩薩如是清淨諸波羅蜜時圓滿諸
X04n0223_p0247c05║   波羅蜜時不捨諸波羅蜜時住 大莊嚴菩薩乘中隨
X04n0223_p0247c06║   其所念一 切眾生皆為說法令增淨業而得度脫墮
X04n0223_p0247c07║   惡道者教使發心在難中者令勤 精進多貪眾生示
X04n0223_p0247c08║   無貪法多瞋眾生令行平等著見眾生為說緣起欲
X04n0223_p0247c09║   界眾生教離欲恚惡不善法色界眾生為其宣說毗
X04n0223_p0247c10║   鉢舍那無色界眾生為其宣說微妙智慧二 乘之 人
X04n0223_p0247c11║   教寂靜行樂大乘者為說十力 廣大莊嚴如其往昔
X04n0223_p0247c12║   初 發心時見無量眾生墮諸惡道大師子吼作如是
X04n0223_p0247c13║   言我當以 種種法門隨其所應而度脫之 菩薩具 足
X04n0223_p0247c14║   如是智慧廣能度脫一 切眾生佛子菩薩具 足如是
X04n0223_p0247c15║   智慧令三寶種永不斷絕。
X04n0223_p0247c16║   　【論】第十三是時已下至令三寶種永不斷絕有五
X04n0223_p0247c17║   　十二 行半經明行十波羅蜜利 益眾生諸對治分
X04n0223_p0247c18║   　經云 諸次第定者色界四禪菩薩次第能入 於無
X04n0223_p0247c19║   　色界四禪菩薩悉能順入 或超間入 出如涅槃經
X04n0223_p0247c20║   　闍維分說從初 禪入 三禪出空處入 無所有出非
X04n0223_p0247c21║   　想處入 識處出如是超間如是次第如此經方網
X04n0223_p0247c22║   　三昧一 方入 定十方起十方入 定一 方起等具 如
X04n0223_p0247c23║   　十信 位 中說三摩鉢底智印者明寂用同起印諸
X04n0223_p0247c24║   　萬法無不明了 如大海水而現萬像 淨智普印一
X04n0223_p0248a01║   　切萬法皆能了 知而無能所亦無作者經云 入 真
X04n0223_p0248a02║   　三昧者無三界及三乘染淨沈掉是也離諸僻 見
X04n0223_p0248a03║   　者有無二 見是內見外見身見邊見戒取見取等
X04n0223_p0248a04║   　總是乃至六 十二 見是六 十二 見者於一 切法上
X04n0223_p0248a05║   　計有四見一 常二 無常三亦常亦無常四非常非
X04n0223_p0248a06║   　無常於五 陰上各有四見四五 二 十三世 五 陰上
X04n0223_p0248a07║   　合為六 十本二 見共為六 十二 見一 切僻 見不離
X04n0223_p0248a08║   　此也經云 善觀諸法得實相印者以 無作無依無
X04n0223_p0248a09║   　相大智印印諸萬法起唯法起無有無明三世 計
X04n0223_p0248a10║   　著名實相印普門慧者徧知眾生諸根及法智一
X04n0223_p0248a11║   　切智智種種差別 智也色界眾生為住 定故教令
X04n0223_p0248a12║   　起觀修 無相觀者教微妙智慧為相不當情智慧
X04n0223_p0248a13║   　利 故。
X04n0223_p0248a14║   【經】所以 者何 菩薩摩訶薩教諸眾生發菩提心是故
X04n0223_p0248a15║   能令佛種不斷常為眾生開闡法藏是故能令法種
X04n0223_p0248a16║   不斷善持教法無所乖 違是故能令僧 種不斷復次
X04n0223_p0248a17║   悉能稱讚一 切大願是故能令佛種不斷分別 演說
X04n0223_p0248a18║   因緣之 門是故能令法種不斷常勤 修 習六 和敬法
X04n0223_p0248a19║   是故能令僧 種不斷復次於眾生田中下佛種子是
X04n0223_p0248a20║   故能令佛種不斷護持正法不惜身命是故能令法
X04n0223_p0248a21║   種不斷統理大眾無有疲倦是故能令僧 種不斷復
X04n0223_p0248a22║   次於去來今佛所說之 法所制 之 戒皆悉奉持心不
X04n0223_p0248a23║   捨離是故能令佛法僧 種永不斷絕菩薩如是紹隆
X04n0223_p0248a24║   三寶一 切所行無有過失隨有所作皆以 迴向一 切
X04n0223_p0248b01║   智門是故三業皆無瑕玷無瑕玷故所作眾善所行
X04n0223_p0248b02║   諸行教化眾生隨應說法乃至一 念無有錯謬皆與
X04n0223_p0248b03║   方便 智慧相應悉以 向於一 切智智無空過者菩薩
X04n0223_p0248b04║   如是修 習善法念念具 足十種莊嚴。
X04n0223_p0248b05║   　【論】第十四所以 者何 已下至念念具 足十種莊嚴
X04n0223_p0248b06║   　可有十八 行經明令三寶種永不斷絕分六 和敬
X04n0223_p0248b07║   　法者一 身二 口三意四戒五 施六 見名為六 和敬
X04n0223_p0248b08║   　法於眾生田中下佛種子者示一 切眾生菩提理
X04n0223_p0248b09║   　智故及微少善根為勝緣故。
X04n0223_p0248b10║   【經】何 者為十所謂身莊嚴隨諸眾生所應調伏而為
X04n0223_p0248b11║   示現故語莊嚴斷一 切疑皆令歡喜故心莊嚴於一
X04n0223_p0248b12║   念中入 諸三昧故佛剎莊嚴一 切清淨離諸煩惱故
X04n0223_p0248b13║   光 明莊嚴放無邊光 普照眾生故眾會莊嚴普攝眾
X04n0223_p0248b14║   會皆令歡喜故神通莊嚴隨眾生心自在示現故正
X04n0223_p0248b15║   教莊嚴能攝一 切聰慧人故涅槃地莊嚴於一 處成
X04n0223_p0248b16║   道周徧十方悉無餘故巧說莊嚴隨處隨時隨其根
X04n0223_p0248b17║   器為說法故菩薩成就如是莊嚴於念念中身語意
X04n0223_p0248b18║   業皆無空過悉以 迴向一 切智門若有眾生見此菩
X04n0223_p0248b19║   薩當知亦復無空過者以 必當成阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0248b20║   菩提故若聞名若供 養若同住 若憶念若隨出家若
X04n0223_p0248b21║   聞說法若隨喜善根若遙生欽敬乃至稱揚讚歎名
X04n0223_p0248b22║   字皆當得阿耨多羅三藐三菩提佛子譬如有藥名
X04n0223_p0248b23║   為善見眾生見者眾毒悉除菩薩如是成就此法眾
X04n0223_p0248b24║   生若見諸煩惱毒皆得除滅善法增長佛子菩薩摩
X04n0223_p0248c01║   訶薩住 此法中勤 加 修 習以 智慧明滅諸癡闇以 慈
X04n0223_p0248c02║   悲力 摧伏魔軍以 大智慧及福德力 制 諸外道以 金
X04n0223_p0248c03║   剛 定滅除一 切心垢煩惱以 精進力 集諸善根以 淨
X04n0223_p0248c04║   佛土諸善根力 遠離一 切惡道諸難以 無所著力 淨
X04n0223_p0248c05║   智境界以 方便 智慧力 出生一 切菩薩諸地諸波羅
X04n0223_p0248c06║   蜜及諸三昧六 通三明四無所畏悉令清淨以 一 切
X04n0223_p0248c07║   善法力 盛滿一 切諸佛淨土無邊相好身語及心具
X04n0223_p0248c08║   足莊嚴以 智自在觀察力 知一 切如來力 無所畏不
X04n0223_p0248c09║   共佛法悉皆平等以 廣大智慧力 了 知一 切智智境
X04n0223_p0248c10║   界以 往昔誓願力 隨所應化現佛國土轉大法輪度
X04n0223_p0248c11║   脫無量無邊眾生。
X04n0223_p0248c12║   　【論】第十五 何 者為十已下至度脫無量無邊眾生
X04n0223_p0248c13║   　有三十行經明以 十種莊嚴令見者發心無空過
X04n0223_p0248c14║   　分六 通前 已釋訖如十通品說十通如經具 明。
X04n0223_p0248c15║   【經】佛子菩薩摩訶薩勤 修 此法次第成就諸菩薩行
X04n0223_p0248c16║   乃至得與諸佛平等於無邊世 界中為大法師護持
X04n0223_p0248c17║   正法一 切諸佛之 所護念守護受持廣大法藏獲無
X04n0223_p0248c18║   礙辯深入 法門於無邊世 界大眾之 中隨類不同普
X04n0223_p0248c19║   現其身色相具 足最勝無比以 無礙辯巧說深法其
X04n0223_p0248c20║   音圓滿善巧分布故能令聞者入 於無盡智慧之 門
X04n0223_p0248c21║   知諸眾生心行煩惱而為說法所出言音具 足清淨
X04n0223_p0248c22║   故一 音演暢能令一 切皆生歡喜其身端正有大威
X04n0223_p0248c23║   力 故處於眾會無能過者善知眾心故能普現身善
X04n0223_p0248c24║   巧說法故音聲無礙得心自在故巧說大法無能沮
X04n0223_p0249a01║   壞得無所畏故心無怯弱於法自在故無能過者於
X04n0223_p0249a02║   智自在故無能勝者般若波羅蜜自在故所說法相
X04n0223_p0249a03║   不相違背辯才自在故隨樂說法相續不斷陀羅尼
X04n0223_p0249a04║   自在故決定開示諸法實相辯才自在故隨所演說
X04n0223_p0249a05║   能開種種譬喻之 門大悲自在故勤 誨眾生心無懈
X04n0223_p0249a06║   息大慈自在故放光 明細悅可眾心菩薩如是處於
X04n0223_p0249a07║   高廣師子之 座演說大法唯除如來及勝願智諸大
X04n0223_p0249a08║   菩薩其餘眾生無能勝者無見頂者無映奪者欲以
X04n0223_p0249a09║   難問令其退屈無有是處佛子菩薩摩訶薩得如是
X04n0223_p0249a10║   自在力 已。
X04n0223_p0249a11║   　【論】第十六 佛子已下至如是自在力 已有二 十三
X04n0223_p0249a12║   　行經明菩薩初 發心得與佛平等法堪為大法師
X04n0223_p0249a13║   　分。
X04n0223_p0249a14║   【經】假使有不可說世 界量廣大道場滿中眾生一 一
X04n0223_p0249a15║   眾生威德色相皆如三千大千世 界主 菩薩於此纔
X04n0223_p0249a16║   現其身悉能映蔽如是大眾以 大慈悲安其怯弱以
X04n0223_p0249a17║   深智慧察其欲樂以 無畏辯為其說法能令一 切皆
X04n0223_p0249a18║   生歡喜何 以 故佛子菩薩摩訶薩成就無量智慧輪
X04n0223_p0249a19║   故成就無量巧分別 故成就廣大正念力 故成就無
X04n0223_p0249a20║   盡善巧慧故成就決了 諸法實相陀羅尼故成就無
X04n0223_p0249a21║   邊際菩提心故成就無錯謬妙辯才故成就得一 切
X04n0223_p0249a22║   佛加 持深信 解故成就普入 三世 諸佛眾會道場智
X04n0223_p0249a23║   慧力 故成就知三世 諸佛同一 體性清淨心故成就
X04n0223_p0249a24║   三世 一 切如來智一 切菩薩大願智能作大法師開
X04n0223_p0249b01║   闡諸佛正法藏及護持故。
X04n0223_p0249b02║   　【論】第十七假使有不可說世 界廣大道場已下至
X04n0223_p0249b03║   　及護持法故有十三行半經明處眾無畏說法自
X04n0223_p0249b04║   　在身無映蔽分。
X04n0223_p0249b05║   【經】爾時法慧菩薩欲重宣其義承佛神力 而說頌言。
X04n0223_p0249b06║   　【論】第十八 爾時已下可一 行經明法慧以 頌歎法
X04n0223_p0249b07║   　分。
X04n0223_p0249b08║   【經】　心住 菩提集眾福　　常不放逸植堅慧
X04n0223_p0249b09║   　正念其意恒不忘　　十方諸佛皆歡喜
X04n0223_p0249b10║   　念欲堅固自勤 勵 　　於世 無依無退怯
X04n0223_p0249b11║   　以 無諍行入 深法　　十方諸佛皆歡喜
X04n0223_p0249b12║   　佛歡喜已堅精進　　修 行福智助 道法
X04n0223_p0249b13║   　入 於諸地淨眾行　　滿足如來所說願
X04n0223_p0249b14║   　如是而修 獲妙法　　既得法已施羣生
X04n0223_p0249b15║   　隨其心樂及根性　　悉順其宜為開演
X04n0223_p0249b16║   　菩薩為他演說法　　不捨自己諸度行
X04n0223_p0249b17║   　波羅蜜道既已成　　常於有海濟羣生
X04n0223_p0249b18║   　晝夜勤 修 無懈倦　　令三寶種不斷絕
X04n0223_p0249b19║   　所行一 切白淨法　　悉以 迴向如來地
X04n0223_p0249b20║   　菩薩所修 眾善行　　普為成就諸羣生
X04n0223_p0249b21║   　令其破闇滅煩惱　　降伏魔軍成正覺
X04n0223_p0249b22║   　如是修 行得佛智　　深入 如來正法藏
X04n0223_p0249b23║   　為大法師演妙法　　譬如甘露悉霑灑
X04n0223_p0249b24║   　慈悲哀愍徧一 切　　眾生心行靡不知
X04n0223_p0249c01║   　如其所樂為開闡　　無量無邊諸佛法
X04n0223_p0249c02║   　進止安徐如象王　　勇 猛無畏猶師子
X04n0223_p0249c03║   　不動 如山智如海　　亦如大雨除眾熱
X04n0223_p0249c04║   　【論】第十九如此以 頌歎法中有二 十行頌兩行一
X04n0223_p0249c05║   　頌如文其義自具 隨文稱歎。
X04n0223_p0249c06║   【經】時法慧菩薩說此頌已如來歡喜大眾奉行。
X04n0223_p0249c07║   　【論】第二 十最下一 行經明大眾聞法歡喜奉行分
X04n0223_p0249c08║   　第四會夜摩天說十行法門此之 一 會昇夜摩天
X04n0223_p0249c09║   　是序分從偈讚品已下是正說分動 地興供 是流
X04n0223_p0249c10║   　通分。
X04n0223_p0249c11║   　　昇夜摩天宮品第十九
X04n0223_p0249c12║   　【論】將釋此品約作三門分別 一 釋品名目二 釋品
X04n0223_p0249c13║   　來意三隨文解釋一 釋品名目者何 故名夜摩天
X04n0223_p0249c14║   　宮明以 處表法此天名為時分天為此天無日月
X04n0223_p0249c15║   　晦明以 蓮華開為晝合為夜故名時分天故為表
X04n0223_p0249c16║   　十行法門知時而應物化不可不知時故故以 時
X04n0223_p0249c17║   　分天以 表知根而對經不可一 向為也知是人天
X04n0223_p0249c18║   　種二 乘三乘一 乘種知可以 何 善根而接引之 故
X04n0223_p0249c19║   　以 時分天以 表所行之 行須以 知時故須彌山以
X04n0223_p0249c20║   　表十住 之 法門明以 從信 昇進離凡夫地故又表
X04n0223_p0249c21║   　十住 之 位 初 登法頂至相盡處故又表須彌處大
X04n0223_p0249c22║   　海中高八 萬四千由旬非手足所攀緣而昇上故
X04n0223_p0249c23║   　明初 十住 之 位 非以 有心思求觀行攀緣所及以
X04n0223_p0249c24║   　無思不為蕩然智應萬法無依方可昇也此十行
X04n0223_p0250a01║   　位 處夜摩之 中明依空而住 不與人連十行亦然
X04n0223_p0250a02║   　依法空而行行知時而益俗 也故處此天而表之
X04n0223_p0250a03║   　也於兜 率天說十迴向為明其處居欲界天之 處
X04n0223_p0250a04║   　中又明此天樂知足也以 表十迴向以 迴正智處
X04n0223_p0250a05║   　俗 利 生處大悲門饒益一 切於諸境界無所貪求
X04n0223_p0250a06║   　故處此天以 為所表昇他化天說十地法門者超
X04n0223_p0250a07║   　過化樂明至欲界際表十地自在超昇化樂至欲
X04n0223_p0250a08║   　界之 頂化心魔王至欲盡際故昇第三禪說佛華
X04n0223_p0250a09║   　法門明普賢行滿表以 行法悅悅無盡眾生故又
X04n0223_p0250a10║   　彰第四禪是佛位 故此約進修 昇降表法且如是
X04n0223_p0250a11║   　安立然其理智一 一 徧周無去來也以 此皆云 不
X04n0223_p0250a12║   　離菩提道場普光 明殿而昇忉利 夜摩兜 率等如
X04n0223_p0250a13║   　第三禪超初 禪二 禪者明位 倍倍勝故此一 會未
X04n0223_p0250a14║   　有來文是纓絡本業經如來領聲聞菩薩眾向菩
X04n0223_p0250a15║   　提樹下說往昔於此菩提樹下初 成正覺時說法
X04n0223_p0250a16║   　界經一 一 排次至第三禪故是故於此夜摩天以
X04n0223_p0250a17║   　表十行第二 釋品來意者前 明十住 昇進以 昇須
X04n0223_p0250a18║   　彌之 頂此明十行之 昇進以 至夜摩以 次此品須
X04n0223_p0250a19║   　來第三隨文釋義者於中大意義分為二 一 長科
X04n0223_p0250a20║   　經意二 隨文解釋。
X04n0223_p0250a21║   【經】爾時如來威神力 故十方一 切世 界一 一 四天下
X04n0223_p0250a22║   南閻浮提及須彌頂上皆見如來處於眾會彼諸菩
X04n0223_p0250a23║   薩悉以 佛神力 故而演說法莫不自謂恒對於佛爾
X04n0223_p0250a24║   時世 尊不離一 切菩提樹下及須彌山頂而向於彼
X04n0223_p0250b01║   夜摩天宮寶莊嚴殿時夜摩天王遙見佛來即以 神
X04n0223_p0250b02║   力 於其殿內化作寶蓮華藏師子之 座百萬層級以
X04n0223_p0250b03║   為莊嚴百萬金網以 為交絡百萬華帳百萬鬘帳百
X04n0223_p0250b04║   萬香帳百萬寶帳彌覆其上華蓋鬘蓋香蓋寶蓋各
X04n0223_p0250b05║   亦百萬周迴布列 百萬光 明而為照耀百萬夜摩天
X04n0223_p0250b06║   王恭敬頂禮百萬梵王踊躍歡喜百萬菩薩稱揚讚
X04n0223_p0250b07║   歎百萬天樂各奏百萬種法音相續不斷百萬種華
X04n0223_p0250b08║   雲百萬種鬘雲百萬種莊嚴具 雲百萬種衣雲周帀
X04n0223_p0250b09║   彌覆百萬種摩尼雲光 明照耀從百萬種善根所生
X04n0223_p0250b10║   百萬諸佛之 所護持百萬種福德之 所增長百萬種
X04n0223_p0250b11║   深心百萬種誓願之 所嚴淨百萬種行之 所生起百
X04n0223_p0250b12║   萬種法之 所建立百萬種神通之 所變現恒出百萬
X04n0223_p0250b13║   種言音顯示諸法時彼天王敷置座已向佛世 尊曲
X04n0223_p0250b14║   躬合掌恭敬尊重而白佛言善來世 尊善來善逝善
X04n0223_p0250b15║   來如來應正等覺唯願哀愍處此宮殿時佛受請即
X04n0223_p0250b16║   昇寶殿一 切十方悉亦如是爾時天王即自憶念過
X04n0223_p0250b17║   去佛所所種善根承佛威力 而說頌言。
X04n0223_p0250b18║   　名稱如來聞十方　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250b19║   　彼曾入 此摩尼殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250b20║   　寶王如來世 間燈　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250b21║   　彼曾入 此清淨殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250b22║   　喜目如來見無礙　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250b23║   　彼曾入 此莊嚴殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250b24║   　然燈如來照世 間　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c01║   　彼曾入 此殊勝殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c02║   　饒益如來利 世 間　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c03║   　彼曾入 此無垢殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c04║   　善覺如來無有師　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c05║   　彼曾入 此寶香殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c06║   　勝天如來世 中燈　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c07║   　彼曾入 此妙香殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c08║   　無去如來論中雄　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c09║   　彼曾入 此普眼殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c10║   　無勝如來具 眾德　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c11║   　彼曾入 此善嚴殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c12║   　苦行如來利 世 間　　諸吉祥中最無上
X04n0223_p0250c13║   　彼曾入 此普嚴殿　　是故此處最吉祥
X04n0223_p0250c14║   如此世 界中夜摩天王承佛神力 憶念往昔諸佛功
X04n0223_p0250c15║   德稱揚讚歎十方世 界夜摩天王悉亦如是歎佛功
X04n0223_p0250c16║   德爾時世 尊入 摩尼莊嚴殿於寶蓮華藏師子座上
X04n0223_p0250c17║   結跏趺坐此殿忽然廣博寬容如其天眾諸所住 處
X04n0223_p0250c18║   十方世 界悉亦如是。
X04n0223_p0250c19║   　【論】第一 長科經意者此一 品四十九行經中約作
X04n0223_p0250c20║   　十段長科一 爾時如來威神力 故已下至恒對於
X04n0223_p0250c21║   　佛有三行半經明十方同見如來不離其處分二
X04n0223_p0250c22║   　爾時已下至寶莊嚴殿可有兩行經明不離十方
X04n0223_p0250c23║   　一 切菩提場普光 明殿而昇夜摩天分三時夜摩
X04n0223_p0250c24║   　天王已下至時彼天王敷置座已有十四行半經
X04n0223_p0251a01║   　明時分天王遙見佛來化座莊嚴及恭敬分四向
X04n0223_p0251a02║   　佛世 尊已下至處此宮殿可兩行半經明時分天
X04n0223_p0251a03║   　王請佛入 殿昇座分五 時佛受請已下至悉亦如
X04n0223_p0251a04║   　是可有一 行經明如來受請都結十方同然分六
X04n0223_p0251a05║   　爾時天王已下有一 行半經明天王憶昔往因說
X04n0223_p0251a06║   　頌歎佛分七說頌之 中有二 十行頌歎十如來曾
X04n0223_p0251a07║   　來入 此天宮分八 如此世 界已下至歎佛功 德有
X04n0223_p0251a08║   　兩行半經明十方同此一 時歎佛分九爾時世 尊
X04n0223_p0251a09║   　已下至諸所住 處可兩行半經明如來受請入 殿
X04n0223_p0251a10║   　廣博寬容分十十方世 界悉亦如是此總結十方
X04n0223_p0251a11║   　同此分第二 隨文解義者初 爾時已下至恒對於
X04n0223_p0251a12║   　佛明十方一 切處恒徧滿無增減故言不離菩提
X04n0223_p0251a13║   　樹須彌頂而昇夜摩天者明智徧一 切處而示其
X04n0223_p0251a14║   　身非去來故云 遙見佛來者明從十住 向十行位
X04n0223_p0251a15║   　故即以 神力 化座者明行位 依空智而所成無能
X04n0223_p0251a16║   　所之 建立故以 座表行號曰蓮華明無作行成無
X04n0223_p0251a17║   　所染著故藏者含容義明無行之 行含藏眾善故
X04n0223_p0251a18║   　師子者明無畏也以 無為之 理智處生死而無畏
X04n0223_p0251a19║   　故此依主 為座名百萬層級者明十住 十千十行
X04n0223_p0251a20║   　百萬明隨位 昇進階級故百萬金網以 為交絡者
X04n0223_p0251a21║   　明此位 中以 行網教網化眾生故此為報得依果
X04n0223_p0251a22║   　故十住 十千十行百萬明昇進也華鬘香寶及四
X04n0223_p0251a23║   　種帳明以 四攝法方便 行含攝眾生故又四種蓋
X04n0223_p0251a24║   　明以 四無量心慈悲喜捨覆蔭眾生故百萬光 明
X04n0223_p0251b01║   　而為照耀者明以 智眼觀根而攝化故天王者行
X04n0223_p0251b02║   　自在也恭敬頂禮者行行無慢也梵王踊躍者淨
X04n0223_p0251b03║   　行利 生見求乞者歡喜無厭也百萬菩薩稱揚者
X04n0223_p0251b04║   　明以 行濟物眾聖歡喜稱歎也天樂奏音者明善
X04n0223_p0251b05║   　能說法所招果也四種雲以 行慈覆俗 前 云 蓋後
X04n0223_p0251b06║   　云 四種雲明約器大小覆育故摩尼雲亦然隨根
X04n0223_p0251b07║   　大小照燭與益故百萬善根所生明已上莊嚴皆
X04n0223_p0251b08║   　約行中善根所生故為行能利 物積善即得諸佛
X04n0223_p0251b09║   　覆護眾福所嚴已下如文可解云 善來善逝者善
X04n0223_p0251b10║   　滅眾惡苦灾逝者度眾生之 離縛時佛受請昇座
X04n0223_p0251b11║   　者明昇進正入 十行位 故已上望佛自德十方恒
X04n0223_p0251b12║   　自徧周今作昇降者總約眾生進修 昇降故二 十
X04n0223_p0251b13║   　行頌中歎十佛昔曾入 此殿明今所入 十行理智
X04n0223_p0251b14║   　與古無殊此十如來還是約行昇進所成之 號前
X04n0223_p0251b15║   　十住 位 昇須彌頂十如來名號亦是隨位 會古之
X04n0223_p0251b16║   　號明所入 之 法不異古今諸佛故如十住 位 中須
X04n0223_p0251b17║   　彌頂上帝釋宮中遙見佛來即於殿中安置普光
X04n0223_p0251b18║   　明藏師子之 座為明初 入 如來智慧中生即以 方
X04n0223_p0251b19║   　便 三昧之 門名安置普光 明藏即明智慧照耀法
X04n0223_p0251b20║   　界藏故令此十行位 時分天王遙見佛來化作寶
X04n0223_p0251b21║   　蓮華師子之 座者明以 行華設其教網漉諸眾生
X04n0223_p0251b22║   　令入 如來智之 境界藏故蓮華表行無著義故化
X04n0223_p0251b23║   　座者明行體以 依十住 智慧虗無法身安立也所
X04n0223_p0251b24║   　作如化也以 茲所表末後五 行經都結十方同時
X04n0223_p0251c01║   　歎佛如來入 殿其殿包 容如天所住 者明入 位 昇
X04n0223_p0251c02║   　進自智寬容方知佛境故。
X04n0223_p0251c03║   
X04n0223_p0251c04║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十六
X04n0223_p0251c05║   
X04n0223_p0251c06║   　　　　音切
X04n0223_p0251c07║   　　疲　(皮音)。　　　倦　(渠卷切)。　　　軀　(丘于切)。　　　舛　(昌輭切)。　　　審　(式稔切)。　　　退　(他內切)。　　　勵 　(力 制
X04n0223_p0251c08║   　　切)。　　　瑕　(胡加 切)。　　　玷　(丁念切)。　　　隆　(力 中切)。　　　怙　(戶音)。　　　錯　(七各切)。